天下3剧情控 大荒十大未解之谜探秘

    七、【朔望斋背后的势力】

    某次更新后原本站在中原某个山坡上的忆菡姑娘搞了个朔望斋换了套衣服，开始发行师父的传记，后来还在搞朔望传音匣这么个东西。

    首先说：这一个推论是建立在开花组对于朔望斋有后续剧情的基础上的，要是朔望斋就是做玉玑子传任务，那您当我胡诌。

    开始前看下忆菡同学在干什么：发行反王朝的鸡哥的传记（还是正版的！）和朔望传音匣（除了八卦之外很多都带点暗示未来剧情的味道）。

    站在王朝的立场，忆菡这事儿做的不是违法了，是大大的违法。

    然后看朔望斋在哪儿。

    西陵城附近啊亲。

    这什么意思？意思就是米国把宣传部（俺土鳖不知道有没有这个）搞在人民大会堂边上啊！这是什么行为啊。按理说，王朝再无能，也会取缔了吧，起码让朔望斋转入地下活动，或者是到个比较远、没那么敏感的地方。别说玉玑子之痕余威犹在，正因为玉玑子之痕余威犹在，才应该杀鸡儆猴，弄出点**来给担惊受怕的中原人民来看看。

    那咱们看，咱们的忆菡姑娘毛事儿没有，朔望斋也没什么事，想一下，如果背后没有个势力撑着，能做到么？

    这个势力，有人会说，鸡哥。

    但是真是鸡哥么？

    鸡哥日理万机，对于这个徒弟是最心疼（貌似是玉玑子传还是一个别的书写着来着），但是也没到很上心的程度，对于玉玑子传这个，玉玑子本人也是没有什么表态的，是忆菡自己觉着师父被误解了，才立传要向世人宣传。而且按照玉玑子对自己徒弟的态度，恐怕玉玑子心疼也不会表现在哪里，君不见金坎子，啊金坎子，伤心事呐我三号脸清水美人儿金坎子……那么如果不是玉玑子，能够让王朝无视自己眼皮子底下的毒刺的势力，有几个？张凯枫不行，他不能称作是势力，只能说是个强者。七夜不行，而且朔望斋和七夜之间也没有什么舆论之间的问题，说起来龙门客栈比朔望斋更像是七夜的宣传部……嗯，看起来似乎没了。

    唔，看起来似乎没了，当然是还有的。

    别忘了和朔望斋一起更新的一个东西，朔望传音匣里头的一则：仲康似乎在招兵买马，然对外称自己唯兄长太康马首是瞻，太康表示没听到这消息，也许是真没听到。

    大多数人恐怕只觉得这是个笑话，但是我猜不是的！

    如果你有汉语大词典，麻烦翻到最后的朝代表，看夏朝，太康之后确实是仲康！高中历史课本告诉我们，最初的王位继承制有时候父子相承，有时候“兄终弟及”，意思就是有的时候儿子继承爹的位子，有的时候弟弟接手哥哥的活儿，所以说仲康在太康死后（或者被称死后）做皇帝这没差。然后历史上的事儿和咱游戏里头有那么点…咳咳，差距。

    百度找到，夏朝皇帝很苦逼，要么累死要么饿死要么病死，就没有一个安乐死的。那么太康他名义上在位29年，实际在位两年，因为不思政事整天玩乐，被“后羿”废黜，然后弟弟仲康上台，太康最后是病死的。仲康在位十三年，病死的。从正史里头隐约可以看到后羿的阴影，纵然是夏朝的皇帝也是被后羿操控的，问题是后羿这孩子他是东海势力的……然后后来叛出了。因为后羿在游戏里头没有实际出场（没有NPC就不算正式出场），并且也算是半个神话人物，那么我们从太康仲康这俩人的身上讲。

    从穷蝉、魍魉兄弟争夺地位的惨案可以看出，当时的王位争夺已经是很激烈，那么太康和仲康之间自然也有矛盾。中国的封建制一向秉持嫡长子继承，也就是正妻的长子拥有优先继承权，不管是头猪还是个驴蛋蛋，嫡长子就是好的。这么一思索，在颛顼想把王位传给次子魍魉而不是长子穷蝉的时候，穷蝉反应激烈也是应该的。太康作为嫡长子，继承王位理所应当，但是仲康肯定不甘心啊，为什么不甘心我也不知道，据说当皇帝很苦逼的，每天只能睡四个小时，整天就是批奏折然后翻牌子，抠脚趾都是对天不恭。既然仲康不甘心，他自然是要试图夺帝位，但是，有了穷蝉魍魉这回事，恐怕后来对于兄弟争斗管的很严，而且作为一个次子，仲康要是逼宫啊或者怎么着，他没理，曹操还知道挟天子才能令诸侯，不占理这事儿它成不了。所以他要有道理，那么什么情况他才能有理？第一，太康实在昏庸，大家都反他，这时候仲康才能趁着东风上位，第二，太康死了。或者病重到没能力处理朝政。

    第一点恐怕是不可能了，大家谨记陈胜吴广乃谋曰，谋了半天开始也才寥寥几个人，要是没有起头的，起头了气势不好，我泱泱大夏人民是不会跟风的。

    第二点，这个成啊，游戏里头提到的太康的娃儿，一个是婉灵，一个是七夜，七夜已经明了站在王朝的对立面，婉灵一介女流，不说死了，就是没死，也没有理由做皇帝，所以要是真出现这种情况，帝位自然落在仲康身上。

    那么仲康怎么办？等太康挂么，恐怕不行，大家可以到九黎看看，还能身边坐俩妃子一个坐在他腿上顺便喝酒还能大喝的，恐怕没那么容易死……您说下毒什么的，不是，您当天机的都是吃软饭的啊，早晚被查出来。所以仲康很可能双管齐下，一方面伺机搞死太康，一方面创造合适自己的舆论。大家都知道王朝原来的都城是西陵，后来玉玑子拆了城墙之后太康到了陪都九黎，所以说九黎不是个名正言顺的王都，西陵才是。那么一个逃到九黎去苟且偷生的王，和一个坚守西陵和中原人民同甘苦的诸侯（俺也不知道那时候是不是叫诸侯，反正我记得以前历史书上写天子的兄弟是诸侯），哪个比较让人信服？古时候交通不发达，所以仲康这个“伟大”的举动还不一定被所有人知道，他需要一个“媒体”来替他宣传，于是，朔望斋和他一拍即合。

    并不是说朔望斋是仲康的喉舌，而是说朔望斋和仲康之间有某种利益关系，合作关系。忆菡在要中原，要搞大的，要弄朔望斋，她必须要克服王朝这边的阻力。仲康要宣传自己，要一个灵通的而且神秘却又让人不得不信的组织，朔望斋就是。

    太康已经到九黎不少时日了，那么他在中原的影响自然要下降，而仲康，很有可能趁机补上空缺。中原从一定程度上说，也成了仲康的势力范围，他在这个地方说话还是比较有影响力的。也就是说很有可能朔望斋在西陵城边上，就是仲康的意思：睁一只眼闭一只眼，不闹事就装着没看见。那么朔望斋这个对于王朝而言的毒刺就留下来了，与之相对的，很可能是朔望斋若有若无地提到仲康的丰功伟绩。这也是很有意思的，为什么说要若有若无，第一，朔望斋就算再和仲康勾搭，它也变不了玉玑子阵营的立场，如果渲染太多，首先不是让人觉得中康王很厉害，厉害到敌方的人都称赞，而是让人觉得是不是这是敌方的离间，或者是根本仲康和玉玑子暗地沟通。第二，轰轰烈烈的说人家也不信不是……

    这么推论，有一个问题，仲康是不是一个会铤而走险的人？要知道就算忆菡不像是金坎子他们那么有杀伤力，毕竟还是玉玑子的徒弟，恐怕不是仲康能控制的了得。究竟有多大的诱惑，仲康才会去和“魔鬼”交易，还是说仲康可能已经在偏向玉玑子阵营了？这个我真不知道……看开花组怎么开花吧。

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